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入肝、脾二经,血分中药也。或问苦先入心,火必就燥,黄连味苦而性燥,正与心相同,似乎入心之相宜矣,何以久连,反从火化,不解心热,而反增其焰者,何也?

同熟地、山茱萸、五味子、人参同用,实益算仙丹,诚恐世人不知制法,所以单言桑叶之奇。然则何所取,而又用牡丹皮哉?

因水之不足,乃现火之有余。若与人参、黄、白术、茯苓同用以补气,未必不补气以生血也;若与当归、熟地、山茱、麦冬、白芍以补血,未必不生血以生精也。

倘久用之丸中,则力微而不足以温补命门之火,则火仍有奔腾之患。夫肝为肾之子,子虚则母亦虚,子衰则母亦衰,泻肝火即泻肾火,则山栀子乃肾之仇。

用知母、黄柏之一味,似乎轻于二味并用,然而,水一遇寒凉即不生,正不必二味之兼用也。 下不能消,所以泻也。

入胃、肝、心、肾四经。总之,此物暂用,以泻胃中之火,实可夺命;久用,以补肾中之水,亦能促命。

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