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凡火动起于水虚,补其水则火自降,温其水则火自安。 曰∶芒硝佐大黄,亦能制大黄之猛。

实治邪而不补正气,不可误也。或又问乳即是气所成,何以乳有清乳、浓乳之别,非血虚之故乎?

味苦性寒,纯阴之品,故理湿热有功。 或疑白芥子消膜膈之痰而不耗气,发明几无遗议,但不知膜膈之痰在于何处?

山茱萸、龙骨为使。若檐下之水,片之中,久雨冲淋,即有虫秽,得雨而化,故饮之无恙。

补阴而不滞不寒,而不燥不热,禀中和之性,而得天地之纯气者欤。总之,气行则血行,气足则血足,气血行则乳行,气血足则乳足。

是猪苓之生津,生于利水以去火,而非概生于利水也。然而,胃火既烁肾水,肾水若干,相火必然助胃火以升腾矣,胃火得相火而益烈。

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